Echanges et Mouvement

Базовые принципы

1998

Сохранено 25 января 2012г. из revsoc.org

Организация «Обмены и движение» (Echanges et Mouvement) представляет собой информационную сеть, объединяющую, в основном, последователей «консилистского» направления в левом коммунизме, т.е. идейно восходит к Германо-голландской Коммунистической Левой. Организация была образована в 1975 году активистами из различных левых групп, в частности, английской Solidarity, французской Information Correspondence Ouvrieres, группы голландских консилистов Daad en Gedachte, бельгийской группы, издававшей бюллетень Liasons. В настоящее время Echanges et Mouvement издают бюллетень Echanges и разного рода брошюры.

* * *

1) В капиталистическом обществе настоящее противоречие заключается не в идеях (революционных, реформистских, консервативных, реакционных и пр.), но в интересах. Никакие воля и желание не способны уничтожить товарное производство и упразднить систему наемного труда при всей решимости это сделать. Это свершится лишь в результате классовой борьбы, которая развивается вследствие самого положения рабочего класса в системе капиталистического производства.

2) Широко распространено мнение, что основным необходимым условием того, что определяют словами «революционное поведение» и «действия рабочего класса», является наличие «классового сознания» и «единства» у трудящихся. Такой взгляд либо игнорирует, либо ложно истолковывает то, как действие и сознание влияют друг на друга. Рабочие действуют как «революционный класс» не потому, что они уже до этого становятся «сознательными» и «едиными». «Сознание» и «единство» не предшествуют борьбе, но возникают в ходе борьбы, являются результатом борьбы. Рабочие являются «революционным классом» потому, что само их классовое положение внутри капиталистической системы неизбежно доводит простую защиту их собственных интересов до открытого противостояния основам существующего строя. Сама социальная борьба преобразует мышление вовлеченных в нее людей. Такая борьба никогда не прекращается на предприятиях и вне их, и она потенциально революционна.

3) Развитие классовой борьбы во всех ее меняющихся формах является, следовательно, гораздо более важным делом, чем развитие т.н. «революционных движений и групп», какое бы содержание ни вкладывалось в эти понятия.

4) Разрыв с любой формой эксплуатации или политической мыслью и практикой (реформизм т.п.) не является вопросом теоретической дискуссии или воззрений, это вопрос классовой борьбы и практики рабочих, которая является прямым результатом повседневных условий их эксплуатации.

5) Профсоюзы являются учреждениями капиталистического общества, которые выполняют функцию регулирования рынка рабочей силы. Чтобы успешно выполнять эту свою функцию, они должны поддерживать равновесие между интересами рабочих, с одной стороны, стараясь сохранять их лояльность и поддержку, и, с другой стороны, интересами капиталистов, пытаясь сохранить их доверие и свою определенную полезность для капиталистического управления. Но эволюция современного капитализма делает все более явным тенденцию к их полной интеграции. В современных условиях выполнение профсоюзами своей первоначальной функции регулирования рынка рабочей силы все чаще заставляет их играть репрессивно-дисциплинарную роль в отношении рабочих.

Призывы отвергнуть профсоюзы или, напротив, поддерживать или реформировать их не имеют никакого смысла. Важнее видеть, какова специфическая и конкретная роль профсоюзов в развитии классовой борьбы. Следует отчетливо понимать, что те же самые рядовые трудящиеся, которые одно время поддерживают профсоюзы, будут противостоять им на практике, когда собственные интересы заставят их пойти против существующего общественного строя.

В целом, можно сказать, что после войны, в частности, в высокоразвитых странах, развитие классовой борьбы значительно сократило возможности профсоюзного посредничества между классами и создало такое положение, при котором трудящиеся оказываются в прямом противостоянии по отношению к профсоюзам. Это развитие классовой борьбы делает анахронизмом любой синдикалистский проект.

6) По тем же самым причинам, не имеют никакого смысла призывы к отказу от парламентаризма или к его поддержке. Судьба парламентаризма зависит исключительно от классовой борьбы в недрах капиталистической системы. По каким бы причинам те, кто называет себя «революционерами», ни призывали к неучастию в парламентской деятельности, эти причины далеки от тех, по которым трудящиеся отказываются идти голосовать. Если они остаются дома в день голосования, то делают это не по революционным соображениям. Они воздерживаются потому, что парламент, парламентские партии и политики не могут больше ничего им предложить, потому, что они поняли, что ни одна из политических партий не защищает их интересы, и что почти нет никакой разницы в том, какая партия является правительственной. С другой стороны, те рабочие, которые ходят на выборы и разделяют парламентские иллюзии, тем не менее, не откажутся принять участие в неофициальных забастовках и занятии фабрик, если они увидят, что это необходимо, хотя и незаконно. Обе категории трудящихся, — как голосующие, так и не голосующие на выборах, — поведут себя на практике одинаково, независимо от их мнений и отношения к выборам. Они это сделают без революционной теории по парламентаризму, сделают, даже не осознавая, что в действительности атакуют буржуазные порядки.

7) Так называемые «революционные движения» и «революционные группы» оказываются сегодня все более и более слабыми и распыленными. Они слабы потому, что рабочие больше и больше действуют сами и для самих себя. Становится все и более и более ясным, что их методы действия и средства борьбы таковы, что никакие движение или группа, созданные вне рабочего класса или даже внутри него, не могут ни предписать их, ни заранее им обучить. Классовая борьба существует и развивается независимо от этих «революционных движений» и «групп». Уровень и масштабы того, что называют «вмешательством революционных групп в борьбу» никогда не определяет уровень и масштабы самой борьбы рабочего класса и не оказывает на нее существенного влияния. Мы можем быть лично вовлечены в такую борьбу либо потому что принадлежим к коллективу, в нее вовлеченному, либо потому, что мы участвуем в деятельности временного органа, созданного в ходе данного случая классовой борьбы и только для этого случая. Мы считаем, что вне рамок этих отдельно взятых случаев и видов борьбы основными инструментами нашей деятельности являются обмен информацией, дискуссии и теоретические поиски.

8) Мы характеризуем революцию как свержение капитализма в результате распада всех организованных сил господства, формирования автономных организаций в ходе рабочей борьбы, и, вместе с тем, упадок всех видов практических форм организации, нацеленных на представление интересов рабочих, а также невозможность идеологического обоснования этих форм.