Марко Вукович

История анархизма в бывшей Югославии

Сохранено 17 августа 2018 из https://piter.anarhist.org/46jgoslav.htm

Проникновение анархистских идей к народам южного славянства относится ко второй половине XIX века, и в немалой степени было связано с деятельностью тех местных уроженцев, которые либо работали, либо учились в других странах Европы.

Одним из первых последователей Прудона стал сербский социалист Животин Зуйович (1838-1870). Он познакомился с ними в период учебы в Мюнхене и Цюрихе, где изучал право и экономику. Вскоре в Швейцарии возникла целая (хоть и небольшая) колония студентов и революционеров, южнославянского происхождения, которым затем даже удалось наладить тесный контакт с Бакуниным и славянской секцией Юрской

федерации. Среди них были такие известные в дальнейшем деятели как Йован Зуйович, Манойло Хрвачанин (1849-1909), Пера Тодорович и другие. В начале 1872 года в Цюрихе был проведен конгресс сербских социалистов, одним из гостей которого был Бакунин.

Надо отметить, что либертарный социализм 1870-х и 1880-х годов был неразрывно связан с национально-освободительной борьбой против Австро-Венгерской и Оттоманской империй. Многие анархисты приняли активное участие в восстании в Боснии-Герцеговине в 1875 году, причем даже не только те, кто был родом из южных славянских стран, но и из Италии (Эррико Малатестадважды пытался проникнуть в Боснию, чтобы присоединиться к восстанию, но оба раза неудачно), России и других европейских стран. В самом движении в то время начало возникать мощное левое течение, среди лидеров которого были такие деятели как Васа Пеладжич, а также Манойло Хрвачанин и Коста Угринич (1849-1933). Еще в апреле 1871 года Иоганн Мост посетил Любляну, где вступил в контакт с местным "Обществом рабочих". В этом городе одним из активных пропагандистов идей Моста стал Митя Кунч. В начале 1880-х годов власти Австро-Венгерской империи усилили репрессии. Они достигли пика в 1884 году, когда в Загребе, Клагенфурте и Граце прошли несколько судебных процессов, в результате которых многие хорватские и словенские анархисты были приговорены к различным срокам тюремного заключения. В последовавший за этим период анархистские идеи, благодаря усилиям Рудольфа Голоуха, Джованни Марчелли и Ивана Энличера, начали активно распространяться из Триеста и Анконы в Словению, Истрию и Далмацию. В самом начале ХХ века крупные анархистские манифестации прошли в таких городах, как Rovinj (1904) и Сплит(1908). Кстати, интересно то, что в Сплите даже была создана футбольная команда под названием " Анархос", просуществовавшая несколько десятилетий (сегодня называется N.K. Split).

Начиная с 1898 года хорватский учитель Милош Крпан вступил в тесный контакт с швейцарскими анархистами, а вскоре начал вести активную агитационную работу среди социалистов в городе Славонски Брод. Он даже пытался создать международную анархистскую колонию на территории своей усадьбы в Дубовике близ Славонска Брода, но австро-венгерские власти очень быстро пресекли эти начинания.

В Македонию либертарные идеи попали из Швейцарии и Болгарии с помощью македонских студентов, учившихся в этих странах. В 1897-98 годах в Женеве издавались две анархистские газеты на македонском языке: "Glas" и "Otmatchtenie". Несколько позднее македонские анархисты приняли участие в создании Тайного Македонского Революционного Комитета, который повел борьбу за создание Балканской социалистической федерации. В тот период одним из самых ярких пропагандистов идей русского анархистского и народнического движения среди македонцев был Васил Главинов (1869-1929), который познакомил с ними Гоче Делчева (1872-1903) – ведущую фигуру в македонском национально-освободительном движении, основателя македонско-одрийской революционной организации и предводителя Илинденского восстания (1903г.). Это восстание привело к созданию Крушевской республики – первой социалистической республики на Балканах, просуществовавшей ровно три месяца. Делчев был также близким другом болгарских анархистов Михаила Гердикова и Врбана Килифарского, а, кроме того, он боролся бок о бок со многими другими македонскими анархистами, например с Петаром Мандуковым (1879-1966гг.) – автором книги "Азбука анархистского учения" (впервые опубликована в Скопье в 1898 году), Даме Груевым (1879-1906 гг.), Николой Кареевым (1877-1905 гг.), Димо Хадимовым (1875-1924). Вскоре македонские анархисты обзавелись даже собственной террористической группой под названием "Gemidjija", состоявшей главным образом из уроженцев города Фессалонники (Йордан Попьйорданов, Марко Босняков, Димитар Мечев, Константин Кирков, Павел Сатев, Милан Арсов, Владимир Пирсов), которая пыталась привлечь внимание мировой общественности к македонской борьбе посредством целой серии атак в апреле 1903 года. К сожалению, часть участников группы погибла во время терактов, другие же были захвачены иприговорены к длительным срокам тюремного заключения.

В Боснии и Герцеговине наивысшей точкой борьбы за национальное и социальное освобождение стало появление революционного движения " Млада Босна", находившегося под сильным влиянием анархистских идей. В июне 1910 года Богдан Зераджич (1886-1910) попытался устроить покушение на военного губернатора Боснии генерала Варесанина и, увидев, что промахнулся, пустил последнюю пулю себе в сердце. Полиция тайно захоронила тело Зераджича, предварительно отделив голову и заспиртовав ее в качестве образца внешности типичного анархиста. Еще один молодой человек, Лука Джукич, попытался в 1912 году убить губернатора Загреба Cuvaj, но тоже неудачно. Джукич был схвачен и приговорен к пожизненному тюремному заключению, где и пребывал до падения Австро-венгерской империи в 1918 году, в то время как его соучастник, Август Чезареч (1893-1941) получил всего 5- летний срок. Позднее Чезареч стал редактором левой газеты "Пламен" и, согласно некоторым источникам, участвовал в гражданской войне в Испании. Есть очень серьезная версия, что жизнь его оборвалась во время попытки побега из организованного усташами концентрационного лагеря Керестинец, вместе с еще 40 "левыми" интеллектуалами. 28 июня 1914 года члены " Млада Босна" организовали в Сараеве покушение на австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда. Молодой рабочий-типограф Неделько Чабринович (1895-1916) бросил в эрцгерцога бомбу, но она не сработала. Затем, увидев неудачу товарища, Гаврило Принцип (1894-1918) выстрелил в Фердинанда из револьвера и убил его. Австрийские власти отдали под суд 25 человек, замешанных в покушении. Из них лишь Данило Илич (1890-1915) был приговорен к смертной казни, остальные получили различные сроки тюремного заключения, вплоть до пожизненного. В частности, Гаврило Принцип, ввиду несовершеннолетия, был приговорен к 20 годам каторжных работ, отбывал свой срок в тюрьме чешского городка Терезин, перенес много страданий и умер там от туберкулеза всего лишь за несколько месяцев до крушения Австро-венгерской монархии. Во время суда Неделько Чабринович объявил, что основной причиной его участия в покушении послужили его анархистские убеждения. Он тоже умер в заключении в возрасте 20 лет. Идеолог "Млады Босны" Владимир Гачинович (1890-1917), будучи студентом в Женеве и Лозанне, познакомился с русскими иммигрантами, а уже через них – с идеями Бакунина, Кропоткина и русских революционеров-народников. В августе 1917 года Владимир был отравлен в результате совместной спецоперации австрийских, сербских и французских спецслужб. В начале ХХ века среди южнославянской молодежи были очень популярны статьи и литературные произведения Димитре Митриновича (1887-1953),в которых присутствовал очень сильный анархистский компонент. В 1914 году Митринович переехал в Лондон. Он был другом Петра Кропоткина, Г. Ландауэра, Г. Рида и многих других известных анархистов. " Млада Босна" находилась в очень тесном контакте с еще одной группой – "Препород" из Любляны, возникшей в 1910-11 гг. вокруг одноименной газеты. Точкой соприкосновения послужило то, что обе группы фактически имели одну и ту же стратегическую цель – создание сильного революционного движения, а в дальнейшем - освобождение и постепенную интеграцию южных славянских народов. Наиболее активными участниками "Препорода" были Франце Фабианжич и Иван Эндлихер. Эндлихер умер в1915 году в тюрьме австрийского города Грац, куда он был заточен после убийства эрцгерцога Франца Фердинанда в Сараево.

На территорию Воеводины идеи революционного синдикализма попали из Венгрии с помощью группы анархистов вокруг Кристо Искурлджева (1881-1914), который был близким другом известного анархо-синдикалиста Эрвина Шабо. Либертарные идеи обрели благодатную почву среди многих сербских социалистов, таких как Драгиса Станоевич (1844-1918), Мита Ченич (1851-1888), Пера Тодорович (1851-1907), Йован Зуйович (1856-1936), Сава Попович (1898-1942). В первом десятилетии ХХ века происходит заметный всплеск анархо-синдикализма: начинается выпуск газет "Пролетер" (1906) и "Радницка борба" (1907)... Дело доходит даже до того, что в Сербской Социалистической партии образуется радикальное крыло, находившееся под сильным влиянием анархистов и анархо-синдикалистов (правда, некоторое время спустя всех сторонников этого течения исключили из партии). Одной из наиболее заметных фигур в анархо-движении той поры был Крсто Цирвачич (1879-1944), основатель многих газет (среди которых наиболее известны "Хлеб и свобода", 1905, и " Радницка борба", 1907) и анархистских клубов, а также автор книги " Анархистская программа" (1909). Впрочем, вскоре после окончания I Мировой войны Цирвачич покинул движение...

В период между двумя мировыми войнами развитие анархистского движения застопорилось из-за жестких условий диктатуры короля Александра. Тем не менее, довольно большое число анархистов оказались среди югославских добровольцев, отправившихся в 1936 году в Испанию бороться против фашизма, а кое-кто из югославов проникся анархистскими идеями уже там. После окончания II Мировой войны и прихода к власти маршала Тито анархизм оказался под тяжестью репрессий, так что анархистское движение оказалось фактически парализовано. В 1954 году в Триесте был опубликован перевод избранных работ Малатесты на словенский язык, но эта книга так и не получила широкого распространения из-за общей ситуации в стране. Анархистское движение вновь начало возрождаться лишь в 1970-80-х годах, когда в Югославии были опубликованы переводы работ Прудона, Бакунина, Кропоткина, Даниэля Герена и Мюррея Букчина. Основой этому новому варианту анархистского движения служили академические круги, зачастую тесно связанные с журналом "Praxis" – вскоре, однако, запрещенном властями. Сам Герен посетил остров Корцула для участия в одном из летних семинаров, организованных "Praxis". К этому же времени относится и выпуск в Югославии двух изданий книги Ласло Секеля " Об анархизме". Контакты югославских анархистов с международным анархистским движением были восстановлены в 1984 году, когда несколько анархистов из Хорватии участвовали работе анархистского конгресса в Венеции, а также в апреле 1990 года во время встречи "Восток - Запад" в Триесте. Есть данные, что в 1980-е годы в Загребе существовала группа под названием " Автономия"; к этому же времени относится появление целого ряда небольших групп, возникших в рамках движения анархо-панков. К сожалению, большинство анархистских активистов 1970-80-х годов ныне предпочитают индивидуальный активизм, в подавляющем большинстве случаев ограничивающийся только участием в различных публичных форумах, написанием статей и книг, а также исследовательской работой. Но тем не менее, им на смену пришло новое поколение активистов, которое даже в тяжелых условиях продолжает отстаивать вечные идеалы Анархии.